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站在《复兴之路》展览前，习近平曾指出：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大中国梦。” 凤阳县党性教育基地

“回首过去，我们全党的同志要牢记，落后就会挨打，发展才能自强。我们审视现代，全党同志都要牢记，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移的走下去。” 党建活动

“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”习近平说。 红色革命教育活动

重视历史、学习历史，是中华民族的传统，在学习和借鉴历史的基础上，继承和发展传统文化，传承和弘扬民族精神，将为实现中华民族伟大复兴提供最有力的文化精髓和精神动力。 南京党员干部培训

《消费日报》记者：据了解赫哲族是一个人口较少、只有语言没有文字的民族，您觉得在对于民族文化传承上遇到了哪些问题？作为赫哲族人大代表，您打算为民族文化的传承做些什么？红色培训基地

刘蕾代表：非常感谢记者提问，我是来自黑龙江省的一名小学教师代表，也是赫哲族唯一的一名代表。党建活动方案

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我们赫哲族全国只有5400多人，主要居住在黑龙江东部的双鸭山市、佳木斯市，我们民族只有语言没有文字，传承民族文化一直是赫哲族人面临的困境。人口虽少，但赫哲族却有着被纳入世界非物质文化遗产的“伊玛堪”说唱艺术，“说胡力”“嫁令阔”（小调）以及有特色的民族歌舞等这些令赫哲族人引以为傲的文化资源。目前赫哲族民族文化传承遇到的难题之一在于，民族语言仅仅被少数年龄较大的族人所掌握。此次两会之行前，在八岔乡调研时一名赫哲族老者拉住我的手语重心长地说：“我父亲是一名赫哲族老艺人，十分关心民族文化传承的问题，他在临终前嘱托我一定要把赫哲族的民族文化传承下去，不要让民族文化失传。”当这名老人流着眼泪跟我说的时候，我受到很大的触动，内心压了一付很沉重的担子。苏州市党性教育基地

2016年5月24日，习近平总书记来到我的家乡看望赫哲族群众。此后，在我所居住的市有两个民族乡——八岔乡和街津口乡，居民们大力开展民族旅游，用旅游带动民族文化发展。现在的赫哲族人对于传承民族文化的积极性非常高，在微信群等课堂里自发学习民族语言，创办了赫哲族专属的各种节日。滁州市党性教育基地

你们看，我头上的头饰、手中的挂件和钱包……均为赫哲族鱼皮制作技艺所做。薄薄的鱼皮与手工艺品如何挂上钩？赫哲族人用他们的勤劳智慧将鱼皮制作成了衣服、工艺品。我希望，能够让更多的民族工艺品发扬光大，带动民族旅游业，最终助力挖掘、传承民族文化。淮安市党性教育基地

民族文化是民族的灵魂，我们一定牢记总书记的嘱托，把民族文化更好地传承下去。和其他民族一道，在致富的路上越走越快。最后也诚挚地邀请大家到祖国的最东方，到我的赫哲族家乡去看一看。红色旅游

那么，我们党和人民拥有哪些文化呢？一种是中华优秀传统文化，即列祖列宗留给我们的有益文化；一种是我们党和人民创造的文化，即革命文化和社会主义先进文化，通常我们统称为红色文化。这两种文化虽然不同，但在发挥效能时，却并非彼此孤立的二元存在，而是统一于推动中国发展进步的社会实践之中的。而中华优秀传统文化一经党和人民实践的创造性转化，也就脱胎换骨，变成了红色文化。比如“实事求是”，原本是《汉书》作者班固称赞河间王刘德的话，意思是说刘德在古籍整理方面不尚浮辩、严谨扎实，但是到了中国共产党人这里，则被作出全新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页）由此，这一词语也就从特指“修学好古”的学风上升为我们党的思想路线。在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记在阐述中华优秀传统文化和红色文化的精神价值之后，又着意归结强调：“我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。”这样的严谨论述，充分体现了辩证唯物主义一元论的文化观。因此，可以说，文化自信，归根结底是对红色文化的自信，或者说红色文化是文化自信的根本支撑。南京红色培训机构

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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中，我们中华民族创造了光辉灿烂的文化，因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林，一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信，我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化，以从容的态度改造外来文化。佛教的中国化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说，如果没有先人们的那种文化自信，以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。南京红色传统教育

但是，中国封建统治阶级随着政治上的日趋没落，在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治，他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力，日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来，儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条，而“自强不息”“与时偕行”“苟日新，日日新，又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施，持续到1840年鸦片战争之后，终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信：一是文化自负，即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击，面对国内变法求新图强的呼声，慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态，但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教，亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者，竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体，下失人心”，强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑，即过低估计中华传统文化的实力和效能，妄自菲薄、引喻失义，由自信转为他信。在这方面，胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献，但是又由反封建而不分青红皂白地否定中国的历史和文化，甚至公开声明：“我主张全盘的西化，一心一意的走上世界化的路。”湖州市党性教育基地

每一个关键词，仔细研究，都是中华精神、中华文化的历史传承，也是革命创造、未来发展的薪火相传，既一脉相承，又与时俱进，都体现着过去、现实、未来的贯通。在这个问题上，我们同样不能割断历史，同样不能把中华优秀传统文化与红色文化割裂开来、对立起来。红色培训中心

为什么会形成这种局面呢？道理很简单，红色文化的创造主体，不是别人，正是植根中华文化沃土、承载中华优秀文化历史基因的中国共产党人和革命人民，他们在改变历史、创造历史的同时，也在继续创造在当时来说最富于时代精神、代表中国未来的中华文化，即红色文化。红色文化不但使中华传统文化赋予了时代的生命与活力，而且为马克思主义中国化提供着源源不断的思想文化历史养料，提供着文化支撑。红色教育

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二、怎样看待中国近代革命？它是中国社会内部矛盾合乎规律的发展，还是外来思想的“误植”？中国近代革命有没有中断中华历史文化发展？南京红色培训中心

要正确看待中国近代革命，就必须对中国近代革命的全过程有一个完整的理解。应当说，中国近代革命是一个持续不断、接力发展的过程，必须完整地看，不能只抓一点、不及其余。中国近代革命的开端，是林则徐禁烟和三元里抗英，领导者是封建统治阶层中的严禁派。随后是太平天国起义，领导者是旧式农民领袖。然后是洋务运动和戊戌变法，领导者是封建统治阶层中的洋务派和维新派。再往后是伟大的辛亥革命，领导者是孙中山和资产阶级民主革命派。再往后是新文化运动和五四运动，领导者是激进的资产阶级民主主义知识分子，其后期是中国工人阶级走上政治舞台。最后是中国共产党领导的伟大的新民主主义革命，中国还发生了伟大的中国人民抗日战争。在这场革命中，蒋介石集团两度参加到革命阵营之中，又两度退出，最终丧失了革命的领导权。在这场革命的最高潮，中国共产党领导的统一战线最后发展成为创建新中国的各革命阶级的政治联盟，其最高成就是召开新政协会议、联合制定《共同纲领》和新中国中央人民政府的组成。这一完整过程的主要部分，镌刻在矗立于首都天安门广场的人民英雄纪念碑的一组浮雕上，值得每一个中国人永远怀念。所以，毛泽东在为人民英雄纪念碑撰写碑文时，特意写了一段充满感情的话：“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”常州市党性教育基地

由此可见，中国革命是合乎历史逻辑的发展过程，其过程的完整性，在世界近代革命史上也是罕见的。尽管马克思列宁主义来自于外国，但历史证明，中国近代革命乃至中国民族伟大复兴，必须有马克思主义作指导。而要正确地发挥这种指导作用，生吞活剥、全盘套用、教条主义不行，把它实用化、用实用主义来对待也不行，只有在掌握马克思主义立场、观点、方法的前提下，把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，实现马克思主义中国化，创建中国化的马克思主义，才能真正解决中国的问题。南京党员培训方案

在人民公社大食堂附近有百人以下的小型会场吗？